美国诗人佛罗斯特有一句名言：“诗是翻译中失去的部分”。 何为“失去的部分”？ 有人说是诗的外部音响或脚韵，也有人说是诗的更为内在的语调或旋律。这些看法显示的是对诗歌格律的不同认识和态度。 在20世纪新诗发展过程中，曾出现众多关于格律的见解和方案，它们的理论价值，实践效果怎样？有哪些局限和不足？对未来新诗创作的启示何在？本书试图对这些疑问一一作答。

美国诗人佛罗斯特有一句名言：“诗是翻译中失去的部分”。 何为“失去的部分”？ 有人说是诗的外部音响或脚韵，也有人说是诗的更为内在的语调或旋律。这些看法显示的是对诗歌格律的不同认识和态度。 在20世纪新诗发展过程中，曾出现众多关于格律的见解和方案，它们的理论价值，实践效果怎样？有哪些局限和不足？对未来新诗创作的启示何在？本书试图对这些疑问一一作答。

最新修订出版的《20世纪新马克思主义》以客观、公允、开放的视角，对20世纪国外新马克思主义的著名流派和重要代表人物进行了更加全面、系统、深入的阐述，堪称21世纪这一领域的学术力作。

最新修订出版的《20世纪新马克思主义》以客观、公允、开放的视角，对20世纪国外新马克思主义的著名流派和重要代表人物进行了更加全面、系统、深入的阐述，堪称21世纪这一领域的学术力作。

《20世纪80年代以来汉语新诗的声音研究》立足20世纪80年代以来汉语新诗的创作实践活动，既透过声音的表现形式、主题类型和意象显现三者解读汉语新诗文本，又讨论诵诗和唱诗等声音传播方式，从中总结一些普遍性的规律，力求勾勒更丰富的声音形态。 作者格外注重声音与意义的关系，从语音、语调、辞章结构和语法所产生的音乐效果出发，透过文本细读的方法，结合现代诗歌史和理论，为汉语新诗的声音美学拓展研究空间。

这个世纪末是一个无梦的世界。没有过去与未来，只有此刻的游戏和欢乐。但是，没有梦想没有意义没有魂灵的欢乐，还会是一种人的欢乐吗？人活着，总是有梦，人，特别是那些为人类制造幻梦的知识分子，又如何能活呢？尽管梦中有痛苦，有紧张，有恐怖，但也毕竟有希冀，有愿欲，有追求。梦是人活下来的某种动力。

人民政协的文史资料工作是富有政协特点的一项特色工作。为充分发挥文史资料“存史、资政、团结、育人”的社会功能，满足社会各界阅读、研究、收藏的需求，遵义市政协组织专门力量，以独特的“亲历、亲见、亲闻”三亲史料视角，展现了一百多年前遵义波澜壮阔的历史，重温遵义人民爱国的可歌可泣的岁月，谱写出崭新的历史篇章。对于激励遵义人民在新时代不忘初心、牢记使命、开拓创新，具有重要的现实意义。

那是一个陌生的世界，玩家要在其中发掘历史引导世界走向。或许你可以在下一次历史演变中成为传说中的英雄甚至缔造史诗，也许你会是下一个传奇乃至于神。 当我们离开自己曾经沉迷的另一个世界之后，回头细数曾经的点点滴滴，你能骄傲地告诉别人:那个世界的绚丽从未让我后悔压上自己的青春吗？

这个世纪末是一个无梦的世界。没有过去与未来，只有此刻的游戏和欢乐。但是，没有梦想没有意义没有魂灵的欢乐，还会是一种人的欢乐吗？人活着，总是有梦，人，特别是那些为人类制造幻梦的知识分子，又如何能活呢？尽管梦中有痛苦，有紧张，有恐怖，但也毕竟有希冀，有愿欲，有追求。梦是人活下来的某种动力。

那是一个陌生的世界，玩家要在其中发掘历史引导世界走向。或许你可以在下一次历史演变中成为传说中的英雄甚至缔造史诗，也许你会是下一个传奇乃至于神。 当我们离开自己曾经沉迷的另一个世界之后，回头细数曾经的点点滴滴，你能骄傲地告诉别人:那个世界的绚丽从未让我后悔压上自己的青春吗？